古语“菜不摆三,筷不成五,席不坐六”有何讲究?专家:不懂丢人

  • 2020-08-03 21:27:29
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趣观历史

发布时间:08-0211:00

引言

《荀子》有言:“礼者,人道之极也。”儒家关于礼仪有一道严整的论述,自汉代董仲舒“罢黜百家,独尊儒术”之后,这套礼教就约束了国人上千年时间。儒家所讲的“礼”是以血缘关系为纽带的一整套宗法等级制度。其中最重要的原则是“尊尊”与“亲亲”。“尊尊”是主张尊敬上位者,特别是要“事君尽礼”;“亲亲”是指热爱亲族,也就是“父慈子孝,兄友弟恭”。

01

在一代代传承中,特别是封建社会被推翻,新文化运动大规模提倡“反孔”后,封建礼教就已经所剩无几,“事君”部分基本已经被完全删除,但一些基本礼仪,特别是“亲亲”方面还是依旧留存。不过,有一些礼仪虽已经成为我们生活中约定俗成的习惯,但我们在照做的时候却并不理解其中含义。例如饭桌礼仪“菜不摆三,筷不成五,席不坐六”,是如今人人都会下意识遵守,却并不解其内涵的规矩。

▲餐桌礼仪

专家表示,事实上这与我国古代繁琐的迎客礼仪有关,要是不懂可就丢人啦。若是客人上门摆放,则首先要递上拜帖;若是主人相邀,也一定要用正式请柬相邀。客人正式到来后,若两人身份地位相近或客人地位明显更高,主人必须要出门相迎,并亲自将客人一路带入客厅。在奉上茶点叙话一会儿后,才会将客人引入席间正式入座。客人离开时,也要送到门外七步才算不失礼。

▲餐桌餐具摆放

席间座次则更加有讲究。一般遵循“以远为上,面门为上,以右为上,以中为上;观景为上,靠墙为上”的规则。进门正上方为上座,左侧为主座,右侧为客座。主人和宾客可以分列首席两侧,也可以相交而坐,距离上座也就是首席越近地位越高,与首席同等距离条件下,右侧座位客人一般比左侧更尊贵。大家分宾主落座后,这席间的菜式也是有讲究的。

02

“菜不摆三”主要有两个方面的原因。其一,古人在祭祀祖先时一般会摆三盘贡品,或者三杯贡酒。所以在宴请宾客时摆上三盘菜是非常不礼貌的,显得很不吉利;另一方面,“三”字谐音“散”和“丧”,都不是寓意很好的字,所以也不适合在宴请宾客时出现。另外我国文化中讲究对称与团圆,所以饭桌上很少出现单数菜品,一般以双数为佳。

▲菜不摆三

关于使用筷子则有更多讲究。首先,在饭桌上叼住筷子或者咬筷子是很不礼貌的,若是在送菜入口之后还要咂一下,就更会受到旁人白眼,用筷子敲来敲去也是很不礼貌的行为,看起来像是在乞讨,所以在用餐时尽量不要让筷子发出声音,夹菜时切忌“抢筷”,先等待别人夹完,同一道菜也不要连续夹三次以上,夹菜时一定要保证筷子上没有饭粒、菜叶等;举起筷子在不同菜品间犹豫很久却不下筷,也是非常不礼貌的行为。

▲筷子插碗里

不过,“筷不成五”这个说法中,并不包含以上常见礼仪,而是指桌子上不能有泪筷、粘筷、横筷、叉筷以及倒筷。泪筷是指尚未擦干,还带着水的筷子,古代王侯之家大多有专人布菜,自己夹过菜的筷子就称为“粘筷”,横筷、叉筷和倒筷都是错误摆放筷子的方法,指的是筷子不能横放在碗上,叉筷是指筷子不能叉在饭中,倒筷是将筷子颠倒使用,都是对对方的不尊重。

▲筷子正确摆放方式

“筷不成五”的另一种说法是不能摆放五根筷子,容易让人联想到“三长两短”,是非常不吉利的暗示。摆放筷子和上菜一样,讲究“成双成对”,有多余的筷子出现就很不吉利。另外筷子上方下圆暗合“天圆地方”之意,整齐摆放于客人面前暗合坤上乾下之卦,表达了对客人顺利安泰的祝福,所以乱摆筷子、摆错筷子都是很忌讳的。

▲席不坐六

“席不坐六”要更抽象一些。一般在席间讲究对称而坐,例如八人入席必定要在东、南、西、北四个方向各坐两人。若是六人入席,就会有两个角坐四个人,两个角各坐两个人,从上方看的话非常像乌龟。虽然龟有长寿之意,但有些时候也会被用于侮辱性词汇,显然坐席成这样并不合适。所以“席不坐六”也成为古人吃饭的规矩。现代由于不太讲究圆桌对称而坐,这样的规矩也就渐渐无人在意了。

结语

《孟子·离娄下》有言:“敬人者,人恒敬之;爱人者,人恒爱之。”虽然古代繁琐的礼仪制度如今已经有大部分被简化,但生活中基本的礼仪我们仍需遵守,这样才能体现对他人的尊重,也能体现自身教养以被他人尊重,所以在生活中处处不要忽视礼仪,才能与他人和谐相处。

参考资料:

《荀子》《孟子·离娄下》《餐桌礼仪》


责任编辑:星河网 祁文海
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