鸿鹄迎罡

发布时间：07-2615:12文化达人，优质创作者

文·段宏刚

汉服是对中国汉族人传统服饰的统称，又称作汉装、华服、汉衣冠。“汉服”一词最早出现于《汉书》，曰：后数来朝贺，乐汉衣服制度。

汉服带一个“汉”字，会让许多人误以为汉服起源于汉朝，特指汉朝的服饰。实际上并不是这样，早在汉族的前身——华夏民族时期，也就是三皇五帝时代，就已经出现了汉服的雏形，再经过周秦汉唐的发展，汉服的形制和款式日渐丰富。汉服作为中华民族的主体服饰，从三皇五帝时期一直延续到大明王朝，前后传承4000多年之久。

汉服虽然只是一种服装，但它毕竟是长期经受汉文化濡染的产物，从服装的设计到款式再到风格，自然而然包含了许多中国传统文化元素在里边，并体现出三个鲜明特征。

其一，宽袍大袖。

汉服在外形上类似于戏曲服饰，袖子的标准样式是“圆袂（mèi）收祛”。“袂”指袖子，“祛”指袖口，就是说，衣服款式是腋部略窄，从袖子中部开始逐渐变宽，到袖口时逐渐收紧，袖子形态形成一个圆弧，代表了传统文化观念里“天圆地方”的天圆。

在整体风格上，汉服显示出庄重典雅、雍容大度、飘逸灵动的风格，是汉民族含蓄委婉、娴雅超脱、乐观豁达、泰然自若的民族性格的直观体现，非常适合在祭祀、祭祖、登基、成人礼、盛典等重大活动中穿着。

其二，右衽交领。

汉服的衣襟非常宽大，人们在穿衣时，通常要把左侧衣襟和右侧衣襟相互交叉，衣襟交叉于胸前时，跟领口就形成了交领。

“右衽交领”就是指左右两个衣襟在胸前交叉后，左侧的衣襟在上，压住了右侧的衣襟，领口在外观上类似英文字母“y”，在视觉效果上给人感觉汉服整体上向右倾斜。

之所以采取右衽交领的形式，主要有两个原因，一是华夏民族以右为尊，二是死者的寿衣通常采取左衽，为了表示阴阳有别，避免忌讳，就把活人的衣服做成右衽。

其三，系带隐扣。

汉服上没有纽扣，即使有也会把它隐藏起来，不让其外露。没有纽扣的汉服，是凭借带子来绑在身上。

通常情况下，一套汉服有六条带子，分别是腰间的大带与长带，它们集实用性和装饰性为一体，既能束紧腰部又能象征身份。剩下两对带子都以实用性为主，交叉使用，左腋下的带子与右衣襟上的带子是一对，右腋下的带子与左衣襟上的带子是一对，这两对带子相互打结系住，就完成了穿衣的步骤。

整体来看，汉服的形制主要有四种。

第一种是“上衣下裳制”，特点是上衣和下裳分开，是汉服体系中的第一个款式，早在商朝时期就已经成型，作为帝王和百官在正式场合里的礼服来使用。

第二种是“深衣制”，深衣也叫“袍服”，先把上衣和下裳分开裁剪，然后再把它们缝成一体，在腰部用不同色彩的布料作为边缘相连。深衣属于典型的宽袍大袖类型，作为贵族阶层的日常服饰。

第三种是“襦裙制”，特点是上身是短衣，称作“襦”，下身是长裙，称作“裙”，是女性非常喜爱的一款汉服形制。按照裙腰的高低，襦裙可以分为齐腰襦裙、高腰襦裙和齐胸襦裙三种。按照衣领样式，可以分为交领襦裙和直领襦裙。按照薄厚程度，可以分为单襦和复襦，单襦类似于衫，复襦则更像是袄。襦裙在本质上也属于“上衣下裳”，只不过是女性汉服形制的专用称呼。

第四种是“衣裤制”，属于古代劳动人民专用。古代的普通劳动人民为了干活方便，通常会采取上身是短衣，下穿长裤的着装方式，有时为了行动方便，会在短衣上绑上一条腰带。劳动人民只有在重大活动中才会穿上宽袍大袖式的汉服。

在现代学者眼里，把古代汉族人所有的传统服饰，都归类为汉服之列。古代天子所穿的六种冕服，即，大裘、衮衣、禅衣、罽衣、絺衣、玄衣。古代王后所穿的六种礼服，即，祎衣、揄狄、阙狄、鞠衣、展衣、缘衣。文人士大夫所穿的儒服，武士侠客所穿的剑服，乃至道士所穿的道袍，都属于汉服。

除过形制和款式之外，古人对制作汉服的布料颜色，也非常讲究。古人根据“阴阳五行”和“六象六色”的说法，即，青色象征东方的木，赤色象征南方的火，白色象征西方的金，黑色象征北方的水，玄色（蓝绿色）象征天，黄色象征地，特意把布料染成青、赤、白、黑、蓝、黄六种颜色，合称“六正色”。

“六正色”在汉服色彩中非常讲究，有着严明的阶层区分，有什么样的身份就穿什么颜色和款式的服装。黄色一直被当作尊贵的颜色，因此，在古代向来是天子、帝王独享的颜色。

古人还认为，汉服的色彩以深色为尊贵，浅色次之，所以我们能看到，正式场合所穿的礼服，通常具有鲜艳、深沉的色彩，以赤红、棕黑居多，并且，衣服上带有华丽精美的织绵图纹或刺绣，这些都是象征身份的元素。而普通老百姓的汉服颜色多是白色、青白、草绿等淡色，远远看到这种颜色的服装，就知道主人的身份。

汉服最终能形成一种文化形态，跟中国源远流长的服饰文化分不开。

中国服饰文化的源头要追溯到7000多年前的新石器时代初期，当时的原始人依靠狩猎和采集为生，还没有发明出农业和纺织业，因此，他们只能穿兽皮和树叶。

大约5000年前，到新石器时代末期，原始人依靠他们的聪明才智，通过大量实践，发明了初级的农业与纺织业，把植物纤维经过处理后，织成麻布来做衣服。后来，黄帝妻子嫘祖发明了养蚕和丝纺，随着丝织品的出现，人们制作服饰的水平越来越高，为各种服饰的出现，奠定了坚实基础。

《史记》里有这样一句话：华夏衣裳为黄帝所制，黄帝之前，未有衣裳屋宇。及黄帝造屋宇，制衣服，营殡葬，万民故免存亡之难。

正是黄帝和嫘祖的发明创造，让人们走进了“穿衣文明”，穿衣不仅仅是保暖御寒，还跟礼仪、文化、信仰、身份、地位结合起来，形成了博大精深的汉服服饰文化。

《左传正义·定公十年》里说道：中国有礼仪之大，故称夏；有章服之美，谓之华。

这句话是说，中国自古就是“衣冠上国、礼仪之邦”，“衣冠”被赋予许多元素后，最终演化成文明的代名词，成为华夏礼仪的有机组成部分。

早在西周时期，周公就制定了完整的礼乐制度，简称为“周礼”，这是一套社会典章制度与行为规范，包含“五礼八纲”，五礼是“吉礼、凶礼、宾礼、军礼、嘉礼”，八纲是“冠礼、婚礼、丧礼、祭礼、乡礼、射礼、朝礼、聘礼”，整个内容包括饮食、起居、行军、婚嫁、祭祀、丧葬等社会生活的方方面面，潜移默化地影响和规范着所有人的言行。

人们在做这些事情时，有一套严格的规范，尤其在穿衣方面，什么场合该穿什么衣服，必须严格遵守规章制度，否则，被看作是“蛮人”。周朝这一套礼乐制度，为后来汉服文化的繁荣提供了许多借鉴的东西。

当然，汉服并不仅仅指代衣服，广义上的汉服还包括足衣和首服，即脚上穿的各种鞋袜和头上戴的各式头饰，以及随身佩戴的各种配饰，包括佩玉、披帛、香包、首饰，等等，所有这些跟汉服组合在一起，才算是真正地穿着汉服。

可以说，汉服文化是华夏文明上下五千年里，等级文化、政治文化、礼仪文化、孝道文化，以及儒家“仁义礼智信”思想的直观体现。

众所周知，中华文明是全世界唯一一个延续5000年而没有中断的文明，形成了广博高深的“汉文化圈”，尤其在唐代，汉文化发展到顶峰，对周边国家产生了极其深远的影响。

我们周边的日本、韩国、朝鲜等国家，在历史上一直以崇拜的眼光，把我们看作是宗主国，他们则以藩属国自居，从政治、文化、经济、商业等方方面面来效仿我们。

大唐王朝是周边国家的宗主国，唐朝皇帝被周边国家视作“天子”，在每年的固定时间，周边国家和民族的首领或使臣，都要带着礼物来到长安城朝谒中国皇帝，践行所谓的“朝集”制度，然后接受中国皇帝的论功受赏。

在朝谒过程中，外国人必须穿上本国国服来奉礼，以表达仪式的神圣，以及对天子的敬畏。然而，此时期不论是日本、朝鲜、越南等国，还是突厥、靺鞨、吐蕃等民族，都没有自己的正式礼服，因此，他们就仿照汉服的样子，开始制作自己的礼服。可以说，正是唐朝实行的“穿国服奉礼”制度，极大地促进周边国家和民族产生了自己的民族服饰。

如今，日本的国服叫“和服”，韩国的国服叫“韩服”，它们是在汉唐时期逐渐传入的。

和服在日本最初的称呼是“吴服”，这个称呼直接揭示了和服的来源地——中国吴地（江浙一带），意为从中国吴地流传过去的服装样式。

三国时期，东吴距离日本本土较近，两地之间的商贸活动比较频繁，日本人在此时首次接触到了汉族服饰。在后来的日本奈良时代（710年——794年），中国正值盛唐时期，对周围的影响力和辐射力非常大，日本派出大量遣唐使来到中国学习文化艺术、衣冠礼仪和律令制度，和服的雏形由此开始建立。

从奈良时代之后，日本还没有和服的概念，他们的和服在样式上完全模仿汉服。后来，再经过1000多年的发展，日本人不断给他们的民族服装融入本土文化元素，到江户时代，才形成了今天所看到的和服模样。

日本江户时代（1603年——1868年）有一部著作《装束要领抄》指出：和服沿唐衣服而其制大同小异益。本邦通中华也始于汉，盛于唐世时。这句话非常客观地指出了和服的来源。

朝鲜半岛的民众同样是在三国时期首次接触到汉服。“贞观之治”时期，朝鲜半岛对大唐创建的繁荣昌盛局面心服口服，派遣使者来到大唐，请求唐太宗给他们赐汉衣冠，以便改革朝鲜半岛的服饰样貌，韩服的雏形由此拉开。

后来，不论是王氏高丽（918年——1392年）时期还是李氏朝鲜王朝（1392年——1910年）时期，朝鲜半岛民众都对汉文化推崇备至，心甘情愿接受汉文化的熏陶。

韩服在发展过程中，尤其在王氏高丽末期和李氏朝鲜王朝初期，中国正处于大明王朝时期，两地的交往十分频繁，韩服广泛吸收了明朝服装的式样，所以，我们能看到，如今的韩服，在风格上跟明朝汉服有许多相似之处。

可以说，汉服、和服、韩服的关系是“一祖二宗”，汉服是祖，和服与韩服是宗。这三种服饰具有大同小异的特征。

共同点是：上衣多采用右衽交领，整体风格以宽袍大袖为主，不同的衣服要配以不同发型和首饰做装扮。

不同点是，汉服的裙子看起来蓬松灵动，自然下垂，哪怕是方形衣服也可以保持线条的流畅，飘逸感突出。汉服不论是男装还是女装，款式和色彩都很丰富。

和服整体看起来近似直筒型，浑身上下包裹得比较严实，袖子宽而短，腰带宽大，男装颜色不够丰富，偏重于黑色，女装后背绑有一个夸张的腰带结，看起来如同“小枕头”，主要起到装饰作用。

韩服的上衣非常短，处在腰部以上，上衣下摆呈弧形，交领处有一个很宽的系带，可以用来绑出蝴蝶结，下身裙子看起来宽大蓬松，并且裙摆很长，几乎贴近地面，给人不利落的感觉。