成年人的社交“怪象”：朋友圈“装死”，探探上“蹦迪”！
- 2020-07-25 21:39:16
- 来源：成年人的社交
发布时间：07-2421:03
最大程度拓展人的存在感边界。
文 | 华商韬略 阿 远
最近，被《三十而已》的“太太团”刷屏了。
剧中，童谣饰演的顾佳在王太太的引荐下，参加了魔都太太团的手工课聚会。拍合照时，因为背的包不“够格”而被裁减掉，试图打进“太太社交圈”的目标以失败告终。
此前，演员黄景瑜曾谈到自己的一段经历，他说：“爆红的时候，有很多人跟你做朋友，发条朋友圈，有很多人点赞。但沉寂后，发消息有人不回复了，有人开始不理你，有人自动远离你。”
是的没错，这就是成年人世界里的残酷社交真相。
受制于现实因素而被挤压下的社交，让现代人徒增压力。但随着互联网技术的迭代发展，及现代年轻人社交观念、生活方式的变迁，这一固化的社交模式和价值标准，似乎慢慢被撕开了一条口子。
社交软件，让我们在“线上”表达自己的同时又能得到他人的关注，让身处平行世界的不同群体产生了交汇的可能，让人类社交这一话题得到空前延展。
如今，无论你是北上广的白领，还是远在云南腾冲的小镇青年，都可以借助交友软件结识新朋友；不管你背的是喜马拉雅铂金包，还是名创优品帆布包，在社交平台上似乎也没有什么不同，且都会找到认同感，构建属于自己的社交圈。
越来越多的人，在负重现实压力和固化标准的同时，在线上推开了通往内心深处的社交之门。
【从线上社交中获得“治愈”】
深夜食堂和午夜鸡汤，是治愈系“良药”。而现在，要多加一个交友软件。
微博、微信刚开设那会儿，大家都很愿意表达情绪，短短的几行字加上配图照片承载了很多信息：出门旅行的见闻、和朋友分享的书单、昨晚吃的饭、喜欢追的剧、工作上的感慨、对某位明星的吐槽，都是真实的想法，不带任何功利目的。
后来，微博的定位逐渐偏向媒体属性，成为一个舆论场；微信因熟人圈的关系太强，大家都不想让同事、客户或者其他人觉得自己很好猜，更多的时候我们像是“纸片人”，是不动声色的大人。但渴望被认同、想要去分享的需求仍在，于是很多人去tinder、探探这样的社交平台发自拍，去和不认识的人聊走心的天，成为现代社交的“怪癖”。
我在探探上认识的一位户外达人悠然告诉我，没有探探之前玩漂流瓶，把想说的话塞进一个虚拟的精致瓶子，然后和另外一个人聊一宿，能从高中聊到大学毕业，后来喜欢上户外也源于这种感觉。团队里大家都不认识，在野外那种需要彼此照顾的环境里，所有人都表露出最善良的一面，关系变得简单纯粹。
在人与人之间没有功利性目的的情况下，这种无条件彼此信赖的感觉让人放松，被素未谋面的人倾听，被世界温柔以待。很多时候，在现实面前，我们需要的不是硬撑，而是支撑。
同样是探探用户的田宏生于1995年，在北京一家广告公司做创意策划，生活规律。田宏的生活圈子不大，除了工作上的关系，会在业务时间和朋友打打篮球，晚上没事的时候滑探探。不久前，探探上线了个新版块——“吐槽树洞”匿名话题，让田宏吃惊的是，竟然有那么多人在上面分享日常。
成年人的世界，无论发生什么事情，都要装的外表平静如水，等夜深人静的时候才一个人崩溃，然后又自我治愈。天亮后若无其事的去上班，那些早晨挤在地铁上，表面看起来十分平静，看起来会说笑、会打闹、会社交的人，谁也不知道他们昨夜刚经历了怎样的糟糕。
越来越多的人，特别是年轻人，不希望将自己置身于充满社交压力的环境中，他们“社恐”，但分享欲望却更加强烈，于是表现为离不开在线社交。他们对于社交软件的期许，是展示自己的舞台，结识新朋友的平台，发现有趣事物的社区，是倾泻压力的“树洞”。
区别于面对面的社交方式，文字、语音以及微表情更适合深入交流。根据当下的不同情境、不同的对象，赋予文字、表情以不同的情绪，平日里不善言谈的人也能散发出社交魅力，从而获得认同和宽慰。
那些在现实中被压抑的情绪，成为转向交友软件上的表达欲、陪伴欲、倾诉欲。据统计，探探上6年来的用户注册累计已超过3.6亿，实现的“互相喜欢”匹配数超151亿次，而这个数据还在每天不计其数的“滑”中呈指数级增长。
【熟人圈之外的社交补偿】
现代社会，结识新朋友并不是一件难事。一场饭局、一次会议，可轻松的让通讯录列表多增加几个好友，然而这并不代表就建立了新的社交联系，人们需要有质感的、真实的社交关系。
心理学家许川认为，“现代人都渴望无压力的分享，并且能够得到别人的认可”。而这已成为当下年轻人的一种心理需要。一个人长期生活在一个不流动的圈子中，很容易感到绝望，因社会身份以及他人对自我的认知不会轻易改变，这种刻板印象无论好的还是坏的，都容易让人感到压抑。这就让情感上的社交痛点更明确，人们希望获得熟人社交场之外的新关系。
而网络只是某种现实的缩影，在熟人之外，谁还没有一两个聊得来的线上好友？
不久前，我在探探上右滑到一个90后男孩，他因为结婚早又离婚，不到30岁就成了单身奶爸，自己经营着一家奶茶店。疫情原因，为了节省成本，就只剩下他和一位店员。他说店里的很多常客，都是在探探上聊天的好友，听说自己是卖奶茶的，都想来店里看看，他也来者不拒，都是朋友，在附近生活，天然的形成了一个由线上迁移至线下的朋友圈。
对他而言，可以很轻松的在社交平台上和对方说出自己的生活现状，以及自己单身离婚带娃的波折经历，但在现实生活中就绝对不会。因为有了线上交流的前期铺垫，对方不会带上主流价值观的眼镜来审视自己，不能接受的人也很容易轻松的解除聊天关系，这就让线下见面以至成为现实中的朋友变得相对轻松，社交软件起到了粘合剂的作用，也给顺利建立一段新关系带来了情绪上的缓冲。
社交软件为虚拟和现实铺设了一条通道，也为渴望拓展朋友圈的人创造了机会。
互联网之前，社交方式和社交层次较现在完全不同，人们通过线下社交的方式获取交友资源的全部，诸如餐馆社交、咖啡馆社交、茶馆社交、沙龙社交、舞会社交等等不一而足。无论在哪个时代，人们都希望对自己的社交行为有更多的自由选择和舒适感，在熟人朋友圈之外，能有多样化的社交方式出现。
不管是谁，在现实生活中的境遇和背景如何，在进入一个新的社交圈子或社交平台时，都可以获得一个新的人设，开启一段新的生活。就像电影《头号玩家》中那样，可以创造出不同的分身，听你倾诉、和你对骂、陪你游玩，扮演任何你理想中的形象，去体验不同的人生。
将熟人圈区分，社交会更有温度，个体更加关注爱与被爱的诉求。本就不存在“大众”这个群体，只是表述者表达时对人的一种概括，不代表任何人。关注满足个性化需求的产品，未来他们才会创造更多价值，探探这类社交软件则承载了这样的功能。
社交产品能否在自己的功能领域下，最大程度拓展人的存在感边界，往往意味着一个社交产品的体感和所谓“护城河”。
【新的社交观念正在兴起】
对大多数人来说，社交软件上的交流，是把现实中的社交门槛降低。通过社交平台，表达自己的成本远低于在现实中找到合适的人倾诉的成本，不需要看社会阶层、家世背景，仅凭借颜值、兴趣、性格建立起来的社交关系，反而更加自由。
基于此，中国人传统观念中的交友逻辑被“改写”，社交关系被更迭，一种更适合现代年轻人的交友观念正在破土而出。
一是，不想在社交软件上和熟人“见面”。
周晨下载探探已经超过两年，一直和一位探探好友保持联系，偶尔会撸串吃饭。周晨笃定自己的交友观念：“不要在现实世界中和网上认识的人见面”这个观念已经太古老了，到我们现在这样的情况，已经变成“不要在网上和现实世界中认识的人见面”。
选择下载探探，因为它远离通讯录，独特的算法推荐让你和我就是面对面也不一定能在探探上互相看见，这里边隐藏着彼此对交友喜好的逻辑推理，并不仅仅依靠地理位置来匹配；而且，探探在保护个人隐私方面做得非常好，即便你知道我的ID，对不起，你仍然无法通过任何方式在探探平台上搜索到我的痕迹。
二是，“松圈主义”让社交更轻松，让有些故事轻松开始，也让有些故事轻松结束。
越来越多的人，对工作、亲友等熟人关系链之外的社交关系呈现出“松圈主义”倾向，即爱好多元又不受拘束，在“轻松交友”和“深度沟通”中自由切换。
此前，一项名为“90后文化检测”的调查显示，90后在社会关系的处理上遵循这样的原则：对社交圈子既不亲近，也不疏离，他们懂得与圈子保持关系的重要性，也很会组建圈子，以获得更多资源，同时又绝不接受圈子的束缚。而探探这类社交软件则深谙此道，用户可以在建立匹配和解除关系中轻松面对。
三是，交友观念由自我定义，打乱“差序格局”。
著名社会学家费孝通曾提出过“差序格局”的概念，区别于西方社会，每个中国人都像投入水中的石子，以自己为中心自内向外形成一圈圈越来越淡的波纹，这种波纹就是强弱不同的关系，也就是我们常说的人情关系。
但随着社交软件的崛起，这种跨越时间和空间的“波纹”被打散。身在一线城市的白领，可以通过社交软件和远在浙江小镇的青年很容易的建立关联，随着交流的深入，很可能会超越现实中的朋友关系，而更了解彼此。
【结 语 】
探探上有个小功能，在开通后可以看到“谁喜欢了我”，很多用过这个功能的人都会有相同的感觉，就是想看看谁喜欢了自己。我的一位朋友这样说：“那种女生的小小虚荣心，真的很奇妙，就是很想看看喜欢我的人是个什么样子。”其实她不知道，很多男性用户同样有这个感觉。
试想，一个素未谋面的人，因为你的照片、资料、动态信息等，那些你留在社交平台的痕迹，对你产生好感，发出一个“超级喜欢”，进而建立连接可以交流，原本就是一件蕴藏着某种缘分的邂逅。这背后固然有大数据算法的推动，但仍离不开人与人之间的吸引。毕竟，要双方彼此都“喜欢”，这种关联才会建立。
在现实生活中某种逼仄的压力下，人们需要“更精致、更舒服、更自然”的社交平台，一款真正的“绿色纯净版”社交软件，来延续人与人之间的故事，让原本平凡的生活填满乐趣和惊喜。
有些故事永远是经典，即便你可能知道故事的结尾，但你仍然想听这个故事，这大概就是社交的魅力。
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图片均来自网络
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